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三聯(lián)韜奮書店：深夜讀書的迷人味道

2014-04-21 09:13 來源：中國(guó)新聞出版報(bào) 責(zé)編：江佳

摘要：: 4月12日，北京三聯(lián)韜奮書店推出“深夜書房”試營(yíng)業(yè)活動(dòng)的第一個(gè)周末，《中國(guó)新聞出版報(bào)》優(yōu)秀暢銷書專家榜評(píng)會(huì)也相約在這里召開。晚上8點(diǎn)，記者走進(jìn)位于美術(shù)館東街的三聯(lián)韜奮書店，看書、買書的人流絡(luò)繹不絕，就連樓梯上也都坐滿了人。

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小C專訪｜正博總經(jīng)理范

小C專訪·煒岡股份董事

對(duì)文學(xué)來說，這似乎并不是一個(gè)輝煌的年代。很多讀者，實(shí)際上沒有時(shí)間乃至沒有興趣去認(rèn)真讀一本文學(xué)作品�！拔覀兏┮曋膶W(xué)，在骨子里，我們認(rèn)為自己比那些賣文為生的作家更高明，對(duì)這個(gè)世界所知更多；我們期待著文學(xué)被我們仰視，作家們應(yīng)該站在幾乎就是上帝所在的地方，但同時(shí)，我們又對(duì)這種期待本身以及實(shí)現(xiàn)這種期待的任何努力發(fā)出嘲諷的哄笑……”李敬澤的這句話道出許多作家的心態(tài)。

李敬澤在《致理想讀者》一書的序言中，對(duì)文學(xué)的相關(guān)議題作出了一系列的發(fā)問：當(dāng)我們談?wù)撐膶W(xué)時(shí)，我們?cè)谡務(wù)撌裁矗课膶W(xué)與我們究竟有何關(guān)系？我們期待于文學(xué)的是什么？在這個(gè)巨大的、無所不能的“生活”面前，文學(xué)還能做什么？文學(xué)的價(jià)值何在？文學(xué)的存在，“是為了使我們的腦袋不致硬化成花崗巖，但遺憾的是，我們現(xiàn)在可能常常是頂著堅(jiān)固的花崗巖腦袋在談?wù)撐膶W(xué)�！笨赡苁且�?yàn)槲覀兊奈膶W(xué)沒有那么多的讀者，試圖“為文學(xué)申辯”的李敬澤，給該書起了個(gè)非常有意思的書名——“致理想讀者”，因?yàn)椤安还苡袥]有讀者，我們至少可以想象理想中的讀者”。

同樣顯示學(xué)者們文學(xué)觀的，還有格非的新書《博爾赫斯的面孔》。先在母校華東師范大學(xué)、后在清華大學(xué)任教多年的格非，執(zhí)教是其主業(yè)，在其散文集《博爾赫斯的面孔》中，出版方冠之以“文學(xué)公開課”的名號(hào)。書中提到了《列夫·托爾斯泰與〈安娜·卡列尼娜〉》《〈包法利夫人〉與福樓拜》《〈城堡〉的敘事分析》，顯示了格非對(duì)于西方文學(xué)的熟稔，其中也談到了他對(duì)于文學(xué)的觀察——“在18、19世紀(jì)的歐洲，小說作為一種新的文學(xué)樣式出現(xiàn)，到19世紀(jì)末、20世紀(jì)初慢慢式微，我們把這段時(shí)間稱為‘黃金時(shí)代’……文學(xué)不再是這個(gè)時(shí)代最重要的東西了。而在黃金時(shí)代，文學(xué)承擔(dān)了特殊的功能，社會(huì)對(duì)文學(xué)的期望，使得文學(xué)扮演的角色完全不同。今天，我們回到了一個(gè)相對(duì)正常的時(shí)代：有人在寫作，在從事不同文體的寫作，文學(xué)雖然重要，但也沒那么重要，可是對(duì)某些人來說，還是很重要�！�

心存溫暖敲開幸福之門

當(dāng)今自媒體時(shí)代的來臨、社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，導(dǎo)致微信朋友圈出現(xiàn)這樣一種閱讀現(xiàn)象：一些人總是很喜歡分享一些心靈雞湯類文章。同樣的，圖書市場(chǎng)上各種“雞湯”也非常多。讀書，正如吃飯，同樣提倡營(yíng)養(yǎng)豐富和均衡。相對(duì)于啃些閱讀吃力的圖書，某些營(yíng)養(yǎng)的雞湯類作為深閱讀的有益補(bǔ)充，很是值得一讀，至少它會(huì)提醒我們?cè)诿β档纳罟?jié)奏中那些被忽略掉的各種美好。

《時(shí)光不老我們不散》就是一本用干凈的文字、溫暖的圖片，記錄下生活中溫暖與詩(shī)意的輕松讀本。我們不是總能夠把自己的生活經(jīng)營(yíng)得盡善盡美，但能記住時(shí)光的人總是柔軟的，而能把時(shí)光中所有悲歡離合都變成溫暖回憶的人，更是堅(jiān)強(qiáng)的。借用一位網(wǎng)友對(duì)該書的評(píng)價(jià)：“只有真正熱愛生活，用每一個(gè)細(xì)胞去感受生活的人，才能接受到生活的饋贈(zèng)，在細(xì)枝末節(jié)中感受到那些足以溫暖人心的力量。這些力量不是口號(hào)，也不是苦痛中掙扎后浴火重生的金玉良言，而是根，深扎在泥土中、血液里，告訴人們?nèi)绾慰鞓范兇獾厣畹母�。�?/span>

我們常常收到朋友對(duì)自己的祝�！澳阋欢ㄒ腋！�，自己也常常信誓旦旦地宣布“我一定要幸�！�，殊不知，其實(shí)沒有一種幸福是外力強(qiáng)求得來的。畢淑敏在《恰到好處的幸�！芬粫薪涛覀兊木褪�，構(gòu)建合理期望，學(xué)習(xí)面對(duì)幸福把握尺度。正如她所說：“恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門前的長(zhǎng)廊，輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)�！�

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