宋版古籍善本《百家姓》在重慶悄然面世
2011-10-22 09:34 來源：中國民族報 責編：江佳
- 摘要：
- 近日，宋版古籍善本《百家姓》在重慶悄然面世。10月16日，筆者有幸目睹了重慶秀山土家族苗族自治縣的劉先生收藏的這本紙頁已經(jīng)發(fā)黃的《百家姓》。
【CPP114】訊：近日，宋版古籍善本《百家姓》在重慶悄然面世。10月16日，筆者有幸目睹了重慶秀山土家族苗族自治縣的劉先生收藏的這本紙頁已經(jīng)發(fā)黃的《百家姓》。
該書長22厘米，寬12厘米，發(fā)黃的白色宣紙上印有宋體“百家姓”。書中共收錄“趙、錢、孫、李、周、吳、鄭、王”等姓氏456個，其中單姓416個，復(fù)姓40個。該書共有16頁，496個字。每個姓氏右側(cè)旁邊有本姓宗族的堂訓(xùn)，如：趙姓的本姓宗族的堂訓(xùn)為“天水”堂，錢姓的本姓宗族的堂訓(xùn)為“彭城”堂。
該善本《百家姓》保存完好，品相一般，為發(fā)黃的白宣紙，棉線裝訂。由于年代久遠，上有多處汗?jié)n、水印。經(jīng)細心辨認，書的第一頁印有“百家姓 秀邑裕順祥刊”字樣，并蓋有一款“石銀正印”的宋體紅色印章，最后一頁的最后一行印有“百家姓終”字樣。
秀山縣文物管理所資深民俗專家劉濟平經(jīng)過反復(fù)鑒別和對照有關(guān)文史資料，認為該書應(yīng)是北宋以來罕見的宋版古籍善本，至今不少于800年歷史。
背景資料：
是誰創(chuàng)造了《百家姓》？
是誰創(chuàng)造了《百家姓》？它何時初具規(guī)模？何時出版？根據(jù)明清學(xué)者的研究，《百家姓》在宋朝以前就存在。在宋朝初期，由一位地處吳越地區(qū)不知名的儒家學(xué)者將其編輯、裝訂成冊。
據(jù)查證，《百家姓》是我國流行時間最長、流傳地區(qū)最廣的一種蒙學(xué)教材，它的成書和普及要早于《三字經(jīng)》。據(jù)南宋學(xué)者王明清考證，該書前幾個姓氏的排列是有講究的：趙是指趙宋，即將宋朝國君的姓放在首位；其次是錢姓，錢是五代十國中吳越國王的姓氏；孫為當時國王錢俶的正妃之姓；李為南唐國王李氏之姓。王明清判斷《百家姓》“似是兩浙錢氏有國時小民所著”。所謂“有國”，據(jù)史書記載，在宋太祖開國后，吳越國還存在過一段時間，至宋太宗興國二年才率土歸降。
目前發(fā)現(xiàn)最早的印刷體《百家姓》，是在元朝（公元14世紀初）出版的，它根據(jù)漢字和蒙古字的語音、筆劃對應(yīng)而成。但是元朝的版本并不完整，流傳已久的《百家姓》直到明朝才算收錄完整，總共記錄了438個姓氏。
該書長22厘米，寬12厘米，發(fā)黃的白色宣紙上印有宋體“百家姓”。書中共收錄“趙、錢、孫、李、周、吳、鄭、王”等姓氏456個，其中單姓416個，復(fù)姓40個。該書共有16頁，496個字。每個姓氏右側(cè)旁邊有本姓宗族的堂訓(xùn)，如：趙姓的本姓宗族的堂訓(xùn)為“天水”堂，錢姓的本姓宗族的堂訓(xùn)為“彭城”堂。
該善本《百家姓》保存完好，品相一般，為發(fā)黃的白宣紙，棉線裝訂。由于年代久遠，上有多處汗?jié)n、水印。經(jīng)細心辨認，書的第一頁印有“百家姓 秀邑裕順祥刊”字樣，并蓋有一款“石銀正印”的宋體紅色印章，最后一頁的最后一行印有“百家姓終”字樣。
秀山縣文物管理所資深民俗專家劉濟平經(jīng)過反復(fù)鑒別和對照有關(guān)文史資料，認為該書應(yīng)是北宋以來罕見的宋版古籍善本，至今不少于800年歷史。
背景資料：
是誰創(chuàng)造了《百家姓》？
是誰創(chuàng)造了《百家姓》？它何時初具規(guī)模？何時出版？根據(jù)明清學(xué)者的研究，《百家姓》在宋朝以前就存在。在宋朝初期，由一位地處吳越地區(qū)不知名的儒家學(xué)者將其編輯、裝訂成冊。
據(jù)查證，《百家姓》是我國流行時間最長、流傳地區(qū)最廣的一種蒙學(xué)教材，它的成書和普及要早于《三字經(jīng)》。據(jù)南宋學(xué)者王明清考證，該書前幾個姓氏的排列是有講究的：趙是指趙宋，即將宋朝國君的姓放在首位；其次是錢姓，錢是五代十國中吳越國王的姓氏；孫為當時國王錢俶的正妃之姓；李為南唐國王李氏之姓。王明清判斷《百家姓》“似是兩浙錢氏有國時小民所著”。所謂“有國”，據(jù)史書記載，在宋太祖開國后，吳越國還存在過一段時間，至宋太宗興國二年才率土歸降。
目前發(fā)現(xiàn)最早的印刷體《百家姓》，是在元朝（公元14世紀初）出版的，它根據(jù)漢字和蒙古字的語音、筆劃對應(yīng)而成。但是元朝的版本并不完整，流傳已久的《百家姓》直到明朝才算收錄完整，總共記錄了438個姓氏。
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