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安徽俗話報(bào):一張報(bào)紙開(kāi)啟安徽民智
2011-08-29 08:55 來(lái)源:中安在線-新安晚報(bào) 責(zé)編:江佳
- 摘要:
- 現(xiàn)在在安徽省圖書館里,保存著22期《安徽俗話報(bào)》,這是中國(guó)思想變革中的一份重要報(bào)紙,在百年前,它所發(fā)出的聲音可謂振聾發(fā)聵。
【CPP114】訊:現(xiàn)在在安徽省圖書館里,保存著22期《安徽俗話報(bào)》,這是中國(guó)思想變革中的一份重要報(bào)紙,在百年前,它所發(fā)出的聲音可謂振聾發(fā)聵。
“洋書店”啟蒙革命思想
“十里長(zhǎng)街”,一個(gè)曾經(jīng)多么響亮的名字,也是蕪湖人心中抹不去的情結(jié)。8月18日,記者來(lái)到位于青弋江邊的長(zhǎng)街時(shí),熱鬧的街道已經(jīng)不復(fù)存在,兩邊的建筑正在拆遷。1996年,科學(xué)圖書社的舊址在城市拆遷中化為廢墟。
由于辛亥革命那段歷史,長(zhǎng)街更是成了當(dāng)時(shí)革命思想的發(fā)源地。1903年,一位名叫汪原放的安徽青年從績(jī)溪趕到蕪湖。在青弋江乘船上了徽州碼頭,他便走進(jìn)長(zhǎng)街的“十里洋場(chǎng)”。他的叔叔汪孟鄒在長(zhǎng)街的繁華地段開(kāi)了家書店。汪原放老人曾在書中回憶:“這間書店出乎意料的可愛(ài)。”與充斥著四書五經(jīng)、百家姓的老書店相比,這家名為“科學(xué)圖書社”的書店“有電燈,到了夜里都很亮。”跟老書店相比,真有“天淵之別”。
除了賣“新書”之外,這家書店在格局上的不同也落了個(gè)名號(hào)—— “洋書店”。按照封建習(xí)俗,“店門朝里開(kāi),元寶滾進(jìn)來(lái)。”可這家書店不管,大門朝外開(kāi)。而且也沒(méi)有按照規(guī)矩供奉財(cái)神菩薩的龕座。就是這家“洋書店”,不僅成為《安徽俗話報(bào)》的另一重要的基地,也成為當(dāng)時(shí)整個(gè)安徽辛亥革命思想的啟蒙機(jī)關(guān)。
“俗話報(bào)”開(kāi)啟安徽民智
“這個(gè)灰磚的建筑也是后來(lái)建的,今年5月份開(kāi)始拆遷了。”民革蕪湖市委秘書長(zhǎng)高光新剛剛對(duì)辛亥革命時(shí)期的蕪湖歷史遺存進(jìn)行了調(diào)研,他向記者展示了科學(xué)圖書社原址上建筑的圖片,而這座青磚灰瓦的老房子也已不復(fù)存在。
“當(dāng)年的《安徽俗話報(bào)》就是在蕪湖科學(xué)圖書社出版印刷的。”蕪湖地方學(xué)者姚永森介紹, 1904年, 25歲的陳獨(dú)秀在和同道吳越、趙聲等人合計(jì)后,在安慶創(chuàng)辦了《安徽俗話報(bào)》。報(bào)紙編輯部當(dāng)時(shí)設(shè)在安慶,報(bào)紙編好后寄至汪孟鄒的蕪湖科學(xué)圖書社印刷發(fā)行。1904年暑假,陳獨(dú)秀索性把《安徽俗話報(bào)》全部遷往蕪湖。
對(duì)于創(chuàng)辦原因,陳獨(dú)秀在報(bào)紙創(chuàng)刊號(hào)上說(shuō),“要把各處的事體說(shuō)給我們安徽人聽(tīng)聽(tīng),免得大家都睡在鼓里”;“要把各項(xiàng)淺近的學(xué)問(wèn),用通行的俗話講演出來(lái),好叫我們安徽人,無(wú)錢多讀書的,看了這‘俗話報(bào)’也可以長(zhǎng)點(diǎn)見(jiàn)識(shí)……”
“何止是長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),《安徽俗話報(bào)》開(kāi)啟了當(dāng)時(shí)蕪湖,乃至整個(gè)安徽的民智。”姚永森說(shuō),當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀從日本留學(xué)回國(guó),覺(jué)得安徽比江浙各省風(fēng)氣更加落后。而同一時(shí)期,上海、杭州、紹興、寧波等地都辦有白話報(bào),宣傳革命思想,安徽也應(yīng)該有這樣的刊物。陳獨(dú)秀隨后在安徽公學(xué)授課時(shí),這份報(bào)紙遂成為安徽公學(xué)對(duì)外宣傳的武器。就連北大校長(zhǎng)蔡元培都曾說(shuō),“俗話報(bào),是表面普及常識(shí),暗中鼓吹革命的工作。”
為革命在周年前停辦
據(jù)史料記載,《安徽俗話報(bào)》開(kāi)始時(shí)印刷1000份。銷路越來(lái)越廣后,同期再版甚至重印三版,達(dá)到3000份之多。
盡管報(bào)業(yè)蒸蒸日上,卻難逃當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)白話文報(bào)紙“短命”的窠臼。1905年 8月,已經(jīng)發(fā)行23期的《安徽俗話報(bào)》宣告?。至于?,史界有兩種說(shuō)法,一是說(shuō)《俗話報(bào)》觸犯了洋人,被駐在蕪湖的英國(guó)領(lǐng)事要求中國(guó)政府勒令停辦;還有一種說(shuō)法,則是由于陳獨(dú)秀要在安徽搞革命工作而?。汪原放也在書中回憶,他的叔叔汪孟鄒說(shuō),當(dāng)時(shí)《安徽俗話報(bào)》再出一期,就是二十四期,按照半月刊的發(fā)行,正好足一年。“說(shuō)好說(shuō)歹,只再辦一期,”但陳獨(dú)秀始終不答應(yīng),一定要去學(xué)堂里教書“干革命去了”!栋不账自拡(bào)》之周年刊終不能就。
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“洋書店”啟蒙革命思想
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由于辛亥革命那段歷史,長(zhǎng)街更是成了當(dāng)時(shí)革命思想的發(fā)源地。1903年,一位名叫汪原放的安徽青年從績(jī)溪趕到蕪湖。在青弋江乘船上了徽州碼頭,他便走進(jìn)長(zhǎng)街的“十里洋場(chǎng)”。他的叔叔汪孟鄒在長(zhǎng)街的繁華地段開(kāi)了家書店。汪原放老人曾在書中回憶:“這間書店出乎意料的可愛(ài)。”與充斥著四書五經(jīng)、百家姓的老書店相比,這家名為“科學(xué)圖書社”的書店“有電燈,到了夜里都很亮。”跟老書店相比,真有“天淵之別”。
除了賣“新書”之外,這家書店在格局上的不同也落了個(gè)名號(hào)—— “洋書店”。按照封建習(xí)俗,“店門朝里開(kāi),元寶滾進(jìn)來(lái)。”可這家書店不管,大門朝外開(kāi)。而且也沒(méi)有按照規(guī)矩供奉財(cái)神菩薩的龕座。就是這家“洋書店”,不僅成為《安徽俗話報(bào)》的另一重要的基地,也成為當(dāng)時(shí)整個(gè)安徽辛亥革命思想的啟蒙機(jī)關(guān)。
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“當(dāng)年的《安徽俗話報(bào)》就是在蕪湖科學(xué)圖書社出版印刷的。”蕪湖地方學(xué)者姚永森介紹, 1904年, 25歲的陳獨(dú)秀在和同道吳越、趙聲等人合計(jì)后,在安慶創(chuàng)辦了《安徽俗話報(bào)》。報(bào)紙編輯部當(dāng)時(shí)設(shè)在安慶,報(bào)紙編好后寄至汪孟鄒的蕪湖科學(xué)圖書社印刷發(fā)行。1904年暑假,陳獨(dú)秀索性把《安徽俗話報(bào)》全部遷往蕪湖。
對(duì)于創(chuàng)辦原因,陳獨(dú)秀在報(bào)紙創(chuàng)刊號(hào)上說(shuō),“要把各處的事體說(shuō)給我們安徽人聽(tīng)聽(tīng),免得大家都睡在鼓里”;“要把各項(xiàng)淺近的學(xué)問(wèn),用通行的俗話講演出來(lái),好叫我們安徽人,無(wú)錢多讀書的,看了這‘俗話報(bào)’也可以長(zhǎng)點(diǎn)見(jiàn)識(shí)……”
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